【傲慢】当次生文化作用于地域冲突

来源:互联网新闻 时间:2020-05-01 03:51

近日,社会上对于香港、台湾等地区的讨论非常热烈,这种地域冲突的频繁发生本质上是一种次生文化冲突,不是一种主体文化冲突,因为主体文化,比如说汉族的、中华文明的,或者儒家的,或者中国的文化,不是这种传统文化上的冲突,它是一个次生文化的冲突。次生文化冲突是由特定的历史造成的,比如说有一段是英国所占的殖民地,香港人长期生活在这种所谓的民主、法制的统治下,而大陆有我们自己的一套法律体系。

这种次生文化的冲突其实在中国非常常见,主要表现为地域歧视。比如说我们曾经妖魔化一些上海人,或者河南人,现在又在妖魔化新疆人,这都是叫次生文化冲突。但是次生文化冲突一般演变为地域歧视问题不大,说这样的人比较抠,或者说话比较尖刻,或者山东这个地方的人比较豪爽,这些次生文化都没有关系。

但是有的次生文化进一步发展,会发展成国家之间的冲突,或者说民族分裂活动。像台湾这种次生文化的进一步发展已经转化成了“台独”。现在要注意这种趋势,还有“疆独”、“藏独”类似的问题。这种次生文化的冲突比较难解决。

一般来说,要想化解这样的冲突有几个方面:一个是时间,是很重要的。第二个是发展的水平和层次、阶段。内陆和香港就属于这个问题。随着内陆的文明程度进一步提高,比如说市民的素质、对于香港一些规则的理解,恐怕这方面会得到逐步缓解。但是最重要的是政府必须要有一个恰当的政策,才能够逐步解决这些问题。假如政府没有恰当的政策,比如说对香港横加指责,甚至采取物质上的惩罚。类似的这种做法就会进一步伤害香港,那会促使次生文化进一步发展。

其实次生文化的冲突不仅在中国常见,在国外也有,像意大利的北部和南部,次生文化就表现得比较明确。法国也有,巴黎人把巴黎以外的人就叫“外省人”,什么来自马赛的、科西嘉的,甚至拿破仑也受歧视。我们上海也是相似的,有些上海人把上海以外的所有人当成“乡下人”。

这种次生文化的冲突在国外也有,不光是在国内。在中国,由于地域比较大,方言也比较多,其实在中国的城市往往会形成独有的文化,那么也容易产生一种文化冲突或者文明冲突,国家之间是文明冲突。但是次生文化冲突只是在一个国家内,往往遭到忽视。有时候会影响它的社会资本,像意大利会出现一些社会资本,有时候社会资本又转化成经济上的利益。中国的中西部发展就不如沿海地区快,那么和沿海地区的文化是有关系的,当然中西部也有它的客观条件的限制。

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